Posverdad y populismo forman parte de una nueva intolerancia que se extiende por todo el planeta. Ambos se apoyan en la usurpación de los hechos, ahora frecuentemente difundida en las redes sociodigitales. Posverdad es la creencia masiva en versiones y falsedades que se ajustan a los prejuicios de quienes las consideran ciertas. Populismo es el ejercicio autoritario del poder a cargo de personajes que, al considerar que encarnan la voluntad del pueblo, avasallan reglas, instituciones y derechos de la democracia. Los (...) líderes populistas reaccionaron con impericia ante la pandemia y trataron de aprovecharla para ampliar su popularidad y/o para legitimar medidas autoritarias. Posverdad, populismo y pandemia son procesos con múltiples aristas. Al describir los rasgos de cada uno, este libro quiere contribuir a su discusión. --back cover. (shrink)

Resumen:La afamada helenista francesa Nicole Loraux, en sus textos La Cité divisée y La guerre dans la famille, ambos de 1997, ya nos había introducido a una redefinición topológica de la guerra civil, es decir de la stásis, asignándole una posición de centralidad en el contexto de las relaciones entre ciudad y familia, reexaminando el modo en que el dominio del oîkos conurba a la realidad de la ciudad. Centrada en el texto platónico del Menéxeno, Loraux había advertido que la (...) stásis era un conflicto propio del parentesco de sangre (phylon) entre los miembros de la pólis, de manera tal que la guerra, no sería sino oikeîos pólemos, esto es, un asunto consustancial a la familia y a las relaciones entre ellas, en la misma medida que sería inherente a la ciudad y constitutiva de la vida política. Pues bien, un acabado estudio de semejante problema –pero que excederá con un sello muy personal los límites de la indagación de Loraux– es el que ahora nos viene a ofrecer Juan Pablo Arancibia. (shrink)

El presente ensayo propone una interpretación antropológico-filosófica del ser humano a partir de la noción de ser-intermediario de Paul Ricoeur. La primera parte se enfoca en las figuras míticas de Apolo y Dionisos cuya relación expresaría, de forma práctico-sapiencial, el carácter intermediador de lo humano. Desde esta perspectiva, se comprobará que la lectura nietzscheana del mito revela un prejuicio antropológico moderno que ha olvidado la posibilidad de experimentar la tragicidad de la existencia humana como radical fragilidad de sus mediaciones o, (...) en términos de Ricoeur, como “patética de la miseria”. La segunda parte se enfoca en la transformación dualista que experimenta el mito en la filosofía platónica y que se encarna en la imagen del auriga como agente mediador de los extremos del alma, así como en la figura del político, tejedor intermediario entre la urdimbre y la trama de la esfera política. Se verá que la filosofía platónica, a través de la noción de la justa medida (_tò métrion_), recupera la sabiduría práctica que una antropología filosófica que define al hombre como _ser-mezclador_ exige. (shrink)

Reseña de ‘Pólemos y Stásis. Vestigios y bordes trágicos de lo bélico y lo político’, realizada por Raúl Villarroel Soto, Dr. en Filosofía, Decano de la Facultad de Filosofía, Universidad de Chile. Juan Pablo Arancibia Pólemos y Stásis. Vestigios y bordes trágicos de lo bélico y lo político La Cebra y Palinodia 2023 Santiago 394 páginas ISBN: 9789878956176.

The document is the review of the collective work called Political Negotiation in Mexico and Spain. Legislative dynamics in minority governments, coordinated by Lorenzo Arrieta Ceniceros.

El ámbito decisional y la representación ciudadana encuentran nuevos desafíos en el contexto de la deflación de la subjetividad moderna y el desmoronamiento del fundamento político. Con la aparición del Big Data y el _machine learning_ aplicado al espacio de las decisiones políticas aparecen nuevas modalidades de la administración de la vida, las que, a su vez, generan nuevos registros de control sobre los cuerpos en una sociedad pos-disciplinaría que convive con la tecnología. Siguiendo a E. Sadin, J. Danaher y (...) K. O’Neil, se expondrán argumentos en contra de la ideológica creencia que confiaría en que la toma de decisiones algocráticas sería capaz de eliminar el prejuicio humano y el fallo en las decisiones políticas. De este modo, la Algocracia instancia una tensión a nivel político-normativo frente a diferentes teorías de la democracia, no reconociendo la opacidad de las fórmulas con las que se pretende tomar decisiones en el plano de lo social. _Palabras clave: _Decisiones políticas, representación ciudadana, gobernanza, algocracia, sociedad post-disciplinaria. (shrink)

This chapter argues that from a particularly weak recombination principle and plausible assumptions about the nature of parthood and location, it follows that it is possible that the mereological structure of the material world and that of space-time fail to correspond to one another in very radical ways. The chapter suggests, moreover, that rejecting the possibility of such failures of correspondence leaves us with a choice of no less unappealing alternatives. It also discusses a few ways in which their possibility (...) is relevant to various important debates in metaphysics. (shrink)

I argue that from a very weak recombination principle and plausible assumptions about the nature of parthood and location it follows that it's possible that the mereological structure of the material world and that of spacetime fail to correspond to one another in very radical ways. I defend, moreover, that rejecting the possibility of such failures of correspondence leaves us with a choice of equally radical alternatives. I also discuss a few ways in which their possibility is relevant to various (...) debates in metaphysics. (shrink)

I give shape to a neglected debate in metaphysics, the debate over the ontological priority between individuality and collectivity. I distinguish the debate from more familiar ones in the recent literature and articulate what I call ontological collectivism, the view that collectivity is prior to individuality. I defend the in-principle intelligibility of the view from forceful general objections and argue that not only is it coherent but also of significant interest to the literature: it allows for overlooked alternatives on a (...) variety of central discussions. (shrink)

Page 1. Economics and Philosophy, 26 291--320 Copyright C Cambridge University Press doi: 10.1017 / S0266267110000386 TWO KINDS OF WE-REASONING RAUL HAKLI, KAARLO MILLER AND RAIMO TUOMELA University of Helsinki.

Este texto intenta reflexionar sobre algunas construcciones que se han realizado de los jóvenes chilenos respecto de la participación política. Se señala, que más que un desencanto con ella, hay un desencanto con una cierta forma de construir la política en Chile, la cual no tiene conexiones con la ..

We study whether robots can satisfy the conditions of an agent fit to be held morally responsible, with a focus on autonomy and self-control. An analogy between robots and human groups enables us to modify arguments concerning collective responsibility for studying questions of robot responsibility. We employ Mele’s history-sensitive account of autonomy and responsibility to argue that even if robots were to have all the capacities required of moral agency, their history would deprive them from autonomy in a responsibility-undermining way. (...) We will also study whether humans and technological artifacts like robots can form hybrid collective agents that could be morally responsible for their actions and give an argument against such a possibility. (shrink)

Hartmut Rosa advances an account of the temporal structure of society from the perspective of critical theory. He identifies three categories of change in the tempo of modern social life: technological acceleration, evident in transportation, communication, and production; the acceleration of social change, reflected in cultural knowledge, social institutions, and personal relationships; and acceleration in the pace of life, which happens despite the expectation that technological change should increase an individual's free time. According to Rosa, both the structural and cultural (...) aspects of our institutions and practices are marked by the "shrinking of the present," a decreasing time period during which expectations based on past experience reliably match the future. When this phenomenon combines with technological acceleration and the increasing pace of life, time seems to flow ever faster, making our relationships to each other and the world fluid and problematic. It is as if we are standing on "slipping slopes," a steep social terrain that is itself in motion and in turn demands faster lives and technology. As Rosa deftly shows, this self-reinforcing feedback loop fundamentally determines the character of modern life. (shrink)

La afamada helenista francesa Nicole Loraux, en sus textos La Cité divisée y La guerre dans la famille, ambos de 1997, ya nos había introducido a una redefinición topológica de la guerra civil, es decir de la stásis, asignándole una posición de centralidad en el contexto de las relaciones entre ciudad y familia, reexaminando el modo en que el dominio del oîkos conurba a la realidad de la ciudad. Centrada en el texto platónico del Menéxeno, Loraux había advertido que la (...) stásis era un conflicto propio del parentesco de sangre (phylon) entre los miembros de la pólis, de manera tal que la guerra, no sería sino oikeîos pólemos, esto es, un asunto consustancial a la familia y a las relaciones entre ellas, en la misma medida que sería inherente a la ciudad y constitutiva de la vida política. Pues bien, un acabado estudio de semejante problema –pero que excederá con un sello muy personal los límites de la indagación de Loraux– es el que ahora nos viene a ofrecer Juan Pablo Arancibia. (shrink)

Various sources in the literature claim that the deduction theorem does not hold for normal modal or epistemic logic, whereas others present versions of the deduction theorem for several normal modal systems. It is shown here that the apparent problem arises from an objectionable notion of derivability from assumptions in an axiomatic system. When a traditional Hilbert-type system of axiomatic logic is generalized into a system for derivations from assumptions, the necessitation rule has to be modified in a way that (...) restricts its use to cases in which the premiss does not depend on assumptions. This restriction is entirely analogous to the restriction of the rule of universal generalization of first-order logic. A necessitation rule with this restriction permits a proof of the deduction theorem in its usual formulation. Other suggestions presented in the literature to deal with the problem are reviewed, and the present solution is argued to be preferable to the other alternatives. A contraction-and cut-free sequent calculus equivalent to the Hubert system for basic modal logic shows the standard failure argument untenable by proving the underivability of DA from A. (shrink)

Fulfilling the "unmet need for contraceptives" in Latin America is still a contested rallying cry for local activists, policymakers, and physicians. It evokes both the consumerist aspiration to choose birth control methods, as well as implies the existence of health and welfare institutions that ought to guarantee a human right. In the 1940s, however, the "unmet need for contraceptives" was a fledgling notion that a group of experts had only begun to popularize through the use of a crucial population-making technology: (...) the fertility survey. This paper analyzes the role fertility surveyors played in the mid-twentieth century, framing Latin American populations as rapidly growing and likely... (shrink)

En este artículo intentamos recopilar las diferentes respuestas que se han dado al interrogante: ¿cuál es la naturaleza de la guerra en Colombia? Para ello, hemos estudiado seis formas de definir la violencia en Colombia: i) guerra anti/comunista; ii) conflicto agrario; iii) conflicto criminalizado; iv) guerra civil/guerra contra la sociedad; v) conflicto internacionalizado; vi) amenaza terrorista. Concluimos que los cambios de los actores armados, sus repertorios de violencia y del contexto internacional son respondidos por masas críticas con nuevas denominaciones. Las (...) denominaciones, así como la guerra misma, son dinámicas. Este artículo aporta una revisión de literatura sobre la naturaleza del conflicto y una perspectiva de análisis historiográfico útil para otras preguntas relacionadas con la guerra. (shrink)

This chapter explores the different dimensions of domination, including whether it has a structural approach, its relation to race and imperialism, and how non-domination can be institutionalized and achieved at a global level.

El presente artículo indaga en los alcances teóricos y el impacto de las diversas concepciones del fenómeno del desarrollo. Atiende, en primer lugar, a la reflexión acerca de los fines y los medios del desarrollo que ha sido denominada “Ética del Desarrollo”. Estima que el examen de esta visión es necesario establecerlo en concomitancia con la reflexión sobre la democracia participativa . El trabajo teórico que se ha venido haciendo con miras a la ampliación de la noción tradicional y restringida (...) de “ciudadanía” política, le otorga un importante elemento de juicio para el examen de la democracia. Le permite entender de mejor manera el modo como se podría pensar en una confluencia de desarrollo y democracia participativa , mediando un ejercicio activo de la ciudadanía, entendida en un sentido ampliado, una de cuyas expresiones se encontraría en el concepto de “Ciudadanía biológica”, que examina desde un enfoque de biopolítica afirmativa. (shrink)